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家庭教育文章

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日志

 
 

十六周:把你的理想视觉化  

2009-10-18 11:39:32|  分类: 硅谷jinbook |  标签: |举报 |字号 订阅

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十六周:把你的理想视觉化

  

简介

 

一切只有用心去营造。你有没有向自己描述过事物整体的图景?你是否做到了、

或者能否做到闭上眼睛,就能看见轨道,看到火车在轨道上飞驰,听到汽笛呜呜

的轰鸣声?如果你做到这一切,你就能非常有把握地做每一件事,那么,成功将

为你的奋斗加冕。

 

地球的律动是有周期性规律的。但凡有生命的物质,都有诞生、成长、结果

和衰亡的周期。这些周期由“七律”(SeptimalLaw)所统治。

“七律”管理着每周的七日,管理着月相以及声音、光、热、磁场、原子结

构等的和谐。它管理着个体生命和国家的兴亡,也统治着商业世界的种种活动。

生命在于成长,成长在于改变,每一个七年的循环,对我们而言意味着一个

新的阶段。人生的第一个七年是幼年期,接下来是第二个七年是青春期,第四个

七年中将达到生命完全的成熟。第五个七年是建设期,在这个阶段中,人们开始

获取财富、成就、住宅和家庭。从35到42岁的一个七年是反应和行动的阶段,

这个阶段后是一个重组、调整和恢复的阶段,然后,从50岁起,就开始了人生

下一个七七循环。

有很多人认为整个世界即将迈出第六个周期,进入第七个阶段,一个调整、

重构与和谐的阶段,也就是通常所说的“千禧年”。

凡是熟悉这个循环圈的人,不会因为遇事不顺而沮丧,而是学会应用课程中

阐述的原理,充分认知在一切法则之上有一个最高的法则,并通过对于精神法则

的理解和自觉的应用,把每一个表面上的困难转化为祝福。

 

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《第十六章》

 

*1.   财富是劳动的产物。资产是果,不是因;是仆人,不是主人;是手段,不是

目的。

 

*2.   对于财富,最普遍的定义是这样的:财富包括一切具有交换价值、对人有用、

令人愉悦的物品。财富的支配属性,正在于它的交换价值。

 

*3.   财富给它的拥有者带来的,不过是小小的快乐,它的真正价值体现在它的交

换价值中,而不是在它的实用性上。

 

*4.   财富的交换价值在于它是一种媒介,它使我们能够在实现理想的过程中获得

有真正价值的东西。

 

*5.   永远不要把财富看作一个终点,而应该把它看成是一条达到终点的途径。决

定一个人真正成功的,是要有比积聚财富更为高远的理想。凡是渴望成功的人,

都应该树立一个让自己为之奋斗的理想。

 

*6.   当心中有了这样一个理想,你就能找到实现理想的途径和方法,但一定不能

错把方法当成目的,错把途径当作终点。一定要有一个具体的、固定的目标,也

就是理想。

 

*7.   普仁提斯.马福尔德(PrenticeMulford)曾说:“成功的人也是那些有着最

高的精神领悟的人,一切巨大的财富都来源于这种超然而又真实的精神能量。”

但很不幸,有很多人不认识这种能量。他们可能不记得了──安德鲁.卡耐基全

家刚刚来到美国时,他的母亲不得不去帮人做事来养活一家人;哈里曼的父亲是

一个穷职员,年薪只有200美元;托马斯。利普顿勋爵从25美分起家。这些人

没有什么财富权势可以指望,但这并没有成为阻挡他们成功的障碍。

*8.   创造力完全来自于心灵的能量。它有三个步骤:理想化、视觉化、具体化。

每个大企业的首脑全都是依靠这种能量。在《人人》杂志的一篇文章中,石油大

亨、亿万富翁亨利.M.弗莱格勒道出了他自己成功的秘诀,那就是全面地看问

题。以下这段与记者的对话表明了他是如何运用精神能量的──理想化、视觉化、

集中意念:

 

*9.   “你有没有向自己描述过事物整体的图景?我是说,你是否做到了、或者能

否做到闭上眼睛,就看见轨道,看到火车在轨道上飞驰,听到汽笛呜呜的轰鸣声?

你是否做到这些了呢?”“是的。”“有多么清晰?”“非常清晰。”

 

*10. 这里我们看到了法则。我们看到了“循环因果之理。”我们知道思想必然领

先于行动并且决定着行动。如果我们有足够的智慧,我们就能认识到这样一个重

要的事实:任何境遇自有其成因,任何经历都不过是一种结果。因果循环和谐有

序。

 

 

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*11. 成功的商人常常也是理想主义者,他们不断地朝着越来越高的标准迈进。生

活,正是一点一滴的思想在我们每日的心境中不断地结晶。

 

*12. 思想是一种可塑的原材料,我们可以用它构筑生命成长概念的图景。使用,

决定着它的存在。不管你想要做成什么事情,对这件事情的认识和恰当运用都是

必要条件。

*13. 来得太早的财富,不过是灾难和羞辱的开始。因为,如果我们不配得到,或

者这些财富不是我们努力所得,那我们也无法永久占有这些财富。

*14. 我们在外在世界中的种种际遇,都可以在我们的内在世界找到对应的情状。

这一点是由引力法则决定的。那么,我们该怎样决定应该让哪些事物进入我们的

内在世界呢?

 

*15. 无论是通过感官还是通过客观意识,进入我们心灵的一切,都会在我们的心

灵中打下印记,形成精神图景,而精神图景正是创造性能量的生产模式。这些经

历大部分是外在环境、际遇、过往的思虑、甚至是其他负面思想的结果,因此在

进入我们的心灵之前必须经过仔细的分析验证。另外,我们也可以自主地创造精

神图景,通过我们内在的思维过程,而无须顾虑其他,诸如外部环境、种种际遇

等等。通过运用这种力量,我们必将掌握自己的命运、身体、精神和心灵。

 

*16. 通过运用这种力量,我们可以把我们的命运紧紧地掌握在自己的手中,并且

有意识地为自己创造出我们渴望得到的阅历,因为,如果我们有意识地实现某种

境遇,这种境遇最终会在我们生活中发生。因此很显然,归根到底,思想是生命

的原动力。

 

*17. 所以,把握思想就是把握环境、际遇,就是创造条件、掌握命运。

 

*18. 我们如何能够控制思想呢?过程是什么呢?思维就是创造思想,但是思想的

结果取决于它的形态、性质和生命力。

 

*19. 思想的形态取决于产生这种思想的精神图景;精神图景取决于心灵印记的深

度、观念的决定性优势、视觉化的清晰度以及这幅图景的胆识与魄力。

 

*20. 思想的性质取决于它的组成部分,也就是心灵的成份。如果心灵的成份是勇

气、胆识、力量、意志,那么它所纺织的思想也是如此。

*21. 最后,思想的生命力取决于思想孕育时刻的感受。如果思想是建设性的,就

必将充满活力、充满生命,它能够生长、发展、壮大,它具有创造性;它会为自

己的全部成长汲取所需的一切。

 

*22. 如果思想是破坏性,那么它自身之内就含有使自己分化瓦解的毒菌。这个思

想将会消亡,但在这消亡的过程中,它会给我们带来疾病、患难以及其他形式的

不和谐。

 

*23. 这就是我们所称之为“恶”的东西,当我们自己招致这种“恶”的时候,有

 

 

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些人倾向于把这一切的困厄都归因于超自然的神灵,但这所谓的超自然的神灵不

过是处于平衡状态的“心智”而已。

 

*24. 它既不好,也不坏,它只是存在而已。

 

*25. 我们把它分化为形态的能力,就是我们彰显“善”和“恶”的能力。

*26. 因此,“善”和“恶”都不是实体,它们不过是用来描述我们行动结果的词

语而已,而我们的行动又受到我们思想性质的决定。

 

*27. 如果我们的思想是建设性的、和谐的,我们就彰显“善”;反之,如果我们

的思想是破坏性的、不和谐的,我们就彰显“恶”。

 

*28. 如果我们想要显现一个完全不同的环境,这个过程只不过就是:在心中抱持

一个理想,直到你心中的幻影变得清晰起来。不要去想人、地、事,这些东西都

不是绝对的。你渴望的境遇本身蕴含着一切所需,合适的人和合适的事,自会在

合适的时间和合适的地点出现。

 

*29. 在时候我们可能说不清视觉化的力量是如何控制我们的环境、命运、性格、

能力和成就的,但这绝对是科学的事实。

 

*30. 你很快就能看到,我们的思想决定着我们的心灵状态,而反过来我们的精神

状态又决定着我们的能力和心智能量。接下来你会懂得,随着我们能力的提高,

自然会带给我们各种成就和收获,也使我们能更好地控制我们的环境。

 

*31. 因此可以看出,自然法则的运行是完美、和谐的,一切看起来“不过是发生

了”而已。如果你需要证据,那么就回想一下你自己生命中的种种奋斗努力吧,

当你的行动朝着一个高尚的方向努力的时候是怎样,当你怀着自私自利的动机之

时又如何?你还需要更多的证据吗?

 

*32. 如果你希望实现你的梦想,那么,在你的心灵中绘制一副成功的画面吧,有

意识地视觉化你的愿望;这样,你将推动着成功的步伐,你将通过科学的手段实

现它。

 

*33. 我们只能看到客观世界中的存在,却不能看到精神世界中已然存在的视觉化

的图景,而这图景却正是一个重要的标志,预示着将要在我们的客观世界中出现

的事物──如果我们忠实于我们的理想图景的话。原因非常简单,视觉化的图景

是一种想像的形式。这种思维的过程形成了心灵中的印记,这些印记又形成了观

念和理想,这些观念和理想形成了计划──伟大的建筑师正是通过这些计划筑造

我们的未来。

 

*34. 心理学家已经得出结论:只有一种官能,就是感受的官能,其他官能都是感

受的变体。确定了这一点,我们就知道为什么感受是一切能量的源泉,为什么情

感可以轻易战胜理智,为什么我们的思想中不能没有感受的存在──如果我们希

望得到什么结果的话。思想和感受是密不可分的整体。

 

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     *35. 当然,视觉化必须受到意愿的引导。我们所能够在心灵中视觉化的也正是我

们想要得到的。我们绝对不能任由想像力毫无节制地放纵。想像力是一个好的仆

人,但却是一个糟糕的主人,除非受到很好的控制,否则它就会使我们陷入五花

八门的空想和各种不切实际的结论中。如果不加以分析检验,我们的心灵就很容

易接受各种似是而非的主意,结果就是导致精神的混乱。

 

*36. 因此,我们必须构筑并且只能构筑一种科学性的正确的精神图景。任何的理

念都要经过透彻的分析,把一切并非科学准确的东西一概加以摒弃。如果你这样

去做,你就不会浪费精力在一些无谓的事情上,而是非常有把握地做每一件事,

成功将为你的奋斗加冕。这就是商人所说的“远见卓识”,这与洞察力基本相似,

是一切事业获取成功的奥秘之一。

 

*37. 你这周的作业是,让自己认识到这样一个重要的问题:和谐和幸福是一种精

神状态,并不取决于物质的占有。一切只有用心去营造,收获的结果取决于良好

的心态。因此,如果我们想要获得物质上的所有,我们首先应该关注,如何保持

能够给我们带来理想结果的良好心态。要想拥有这种心态,需要我们认知精神本

质,并领悟到我们与宇宙精神的合一。这种领悟能够为我们带来可以使我们获得

满足的一切。这是一种科学的、正确的思维方式。当我们成功地达到了这种精神

状态,那么一切愿望的实现就如已经发生的事实一般,相对容易得多了。当我们

做到这些,就会发现“真理”使我们得以“自由”,使我们免于一切匮乏和局限

的缠累。

 

一个人可以构想一颗星,放飞它,让它在轨道上运行。然而在上帝面前,他

远远不如那个放飞一个金色的思想之星、并让它在历史轨道中运行的人更伟大。

H.W.比彻

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